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“噬嗑”二字不常用,读来都困难。我能吃准它的读音,也是学了此卦之后的事情。此卦上离下震,初、三、上为阳,二、四、五为阴,卦象似“上唇与下唇间有物,必须咬断,方能合拢,乃诸事被阻,务必去除,方可成功”,因此,此卦为断狱之卦。与前面的“讼”卦虽然都与司法有关,但“讼”侧重于诉讼,而“噬嗑”则重在“用狱”。卦辞开宗明义便说“噬嗑:亨,利用狱”,而六爻也多说用刑之事。“噬”,本义为咬,从卦理上看,只有把横亘在口中之物咬断,才能完成咬的过程,嘴才可以闭合,达到亨通之目的。噬嗑卦正是用此比喻统治者要正确用狱,解决好社会上存在的梗塞问题,才能实现社会和谐。为什么咬断才能解决问题呢?咬断其实就是一分为二,就是对事物进行分析解剖,这是认识和解决问题的基本前提。所以,“噬”就是“断”,初意当为从中间分开。从中间分开了,事情的本来面目就看清楚了,于是便有了正确的判断,有了正确的判断,问题也就解决了。
“嗑”,为闭合之意。世界上任何事物要保持存在的状态,是不可以长久“断开”的,那种情况往往存在于一时。而取得某种平衡,达到合二为一才是事物长久的存在形式。比如,革命结束不久,旧政权消灭了,新政权还没有建立,可以实行军事管制,但那毕竟不是长法。尽快建立自己的政权并使其稳固才是革命的最终目标。所以,“嗑”应该是“噬”的目的,“噬”则是“嗑”的手段。从“断”的角度去理解,则是有了正确的判断以后,把问题解决了,矛盾双方在一个统一体内得到共存,曾经的对立面便“合”了起来。
认识事物,只有“断”没有“合”不可,只有“合”没有“断”也不可。这一点,只要对比一下中西医就会清楚。西方近代科学是建立在“断”的基础上的,西医的“断”就是解剖。一个人体,用刀割开,骨胳、脏腑、肌肉一眼便清楚了,于是有了人体的各个系统,医院又根据各个系统设立了不同的科室。我们看西医,就要根据你的病情去挂不同科室的号。医生一看,某个部位出了毛病,能治的治,不能治的开刀把它割掉算完。而中医是在经验的基础上产生的,其基础理论是经络——一种看不见摸不着的东西,谁见过穴位样——学说,它讲究的是身体内部气血的阴阳、虚实、寒热等。你有了病,就是气血不平衡了、不通了,经过治疗气血平衡了、通畅了,你就健康了。所以,中医是从身体的总体上去看问题的,故头疼可能医脚,脚疼也可能医头。但中、西医各有长短:中医重整体、讲调养却存在效果慢的问题,西医重实验、长解剖却不讲究整体调养。所以,中西医结合是最好的解决办法。二者相互吸收对方的长处,克服自己的短处,治起病来才能相得益彰,事半功倍。
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